無法在這個(gè)位置找到: bdtj.htm

香蕉久久网,精品人妻大屁股白浆无码,欧美日韩1,欧美1级黄片

歡迎進(jìn)入:好學(xué)通教師資格網(wǎng)!
你的位置: 主頁 > 小學(xué)教師 > 每日一練 > 正文
2019年教師資格《小學(xué)教育知識與能力》每日練習(xí)【道德形成的基本理論】
發(fā)布時(shí)間:2019-09-06 14:51:48   好學(xué)通網(wǎng)校

  2019年教師資格《小學(xué)教育知識與能力》每日練習(xí)【道德形成的基本理論】.

2019年教師資格《小學(xué)教育知識與能力》每日練習(xí)【道德形成的基本理論】

  (一)皮亞杰道德發(fā)展階段理論

  皮亞杰通過一些對偶故事的觀察實(shí)驗(yàn),揭示了兒童道德判斷的發(fā)展進(jìn)程。把兒童的道德分為他律惑和阿律道德兩種水平,把兒童的道德發(fā)展劃分為四個(gè)階段:

  (1)自我中心階段

  自我中心階段2~5歲。是從兒童能夠接受外界的準(zhǔn)則開始的。這時(shí)期兒童還不能把自己同外在競區(qū)別開來,而把外在環(huán)境看作是他自身的延伸。規(guī)則對他來說不具有約束力。皮亞杰認(rèn)為兒童在以前還是“無律期”,顧不得人我關(guān)系,而是以“自我中心”來考慮問題。

  (2)權(quán)威階段

  這一階段6~8歲。也稱作“他律期”。該時(shí)期的兒童服從外部規(guī)則,接受權(quán)威指定的規(guī)范,把人們規(guī)定的準(zhǔn)則看作是固定的、不可變更的,而且只根據(jù)行為后果來判斷對錯(cuò)。例如,媽媽不在家,一個(gè),孩子幫助媽媽做事。打碎了一盤玻璃杯:另一個(gè)為了偷柜上的糖果吃,打碎了一個(gè)玻璃杯。讓這時(shí)的兒童作判斷。他往往認(rèn)為前者錯(cuò)誤更大,因?yàn)樗蛩榱撕芏嗟牟AП?,而不考慮兩個(gè)小孩的動(dòng)機(jī)。有人稱該時(shí)期為道德現(xiàn)實(shí)主義或他律的道德。

  (3)可逆性階段

  這一階段8~10歲。的兒童已不把準(zhǔn)則看成是不可改變的,而把它看作是同伴間共同約定的。兒童一般都形成了這樣的概念:如果所有的人都同意的話,規(guī)則是可以改變的。兒童已經(jīng)意識到一種同伴問的社會關(guān)系。應(yīng)當(dāng)相互尊重。準(zhǔn)則對他們來說已具有一種保證他們相互行動(dòng)、互惠的可逆特征。同伴間的可逆關(guān)系的出現(xiàn)。標(biāo)志著品德由他律開始進(jìn)入自律階段。這一時(shí)期也稱作自律期,也就是自主期。道德發(fā)展到這個(gè)時(shí)期,不再無條件地服從權(quán)威。當(dāng)然這個(gè)時(shí)期判斷還是不成熟的,要到十一二歲后才能獨(dú)立判斷。有人稱該時(shí)期為道德相對主義或合作的道德。

  (4)公正階段

  這一階段0~12歲。的公正觀念是從可逆的道德認(rèn)識脫胎而來的。他們開始傾向于主持公正、平等。公正的獎(jiǎng)懲不能是千篇一律的,應(yīng)根據(jù)各個(gè)人的具體情況進(jìn)行。

  皮亞杰認(rèn)為。品德發(fā)展的階段不是絕對孤立的。而是連續(xù)發(fā)展的。兒童品德的發(fā)展是一個(gè)連續(xù)的統(tǒng)一體。應(yīng)用時(shí)加以界說只是為了研究的方便。并不表明發(fā)展的連續(xù)統(tǒng)一體的中斷。

  (二)科爾伯格道德發(fā)展階段理論

  科爾伯格把皮亞杰的對偶故事法改為兩難故事法,在道德判斷的發(fā)展方面鑒別出了6個(gè)階段。他。將這些階段劃分成3種道德水平:前習(xí)俗水平、習(xí)俗水平和后習(xí)俗水平。每一水平又包括兩個(gè)階段,即三水平六階段的道德發(fā)展階段論。

  (1)。前習(xí)俗水平

  該水平兒童的道德觀念的特點(diǎn)是純外在的。他們?yōu)榱嗣馐軕土P或獲得獎(jiǎng)勵(lì)而順從權(quán)威人物規(guī)定的行為準(zhǔn)則。根據(jù)行為的直接后果和自身的利害關(guān)系判斷好壞是非??茽柌裾J(rèn)為,大多數(shù)9歲以下的兒童和許多犯罪的青少年在道德認(rèn)識上都處于前習(xí)俗水平。

  從的利益。

  (2)習(xí)俗水平

  處在這一水平的兒童。能夠著眼于社會的希望與要求,并以社會成員的角度思考道德問題,已經(jīng)開始意識到個(gè)體的行為必須符合社會的準(zhǔn)則,能夠了解社會規(guī)范,并遵守和執(zhí)行社會規(guī)范。規(guī)則已被內(nèi)化。按規(guī)則行動(dòng)被認(rèn)為是正確的??茽柌裾J(rèn)為大多數(shù)青少年和成人的道德認(rèn)識處于習(xí)俗水平。階段3:尋求認(rèn)可定向階段。也稱“好孩子”定向階段。處在該階段的兒童,個(gè)體的道德價(jià)值以人際關(guān)系的和諧為導(dǎo)向。謀求大家的贊賞和認(rèn)可??偸强紤]到他人和社會對“好孩子”的要求,并盡量按這種要求去思考。他們認(rèn)為好的行為是使人喜歡或被人贊賞的行為。階段4:遵守法規(guī)和秩序定向階段。處于該階段的兒童其道德價(jià)值以服從權(quán)威為導(dǎo)向,他們服從社會規(guī)范。遵守公共秩序,尊重法律的權(quán)威,以法制觀念判斷是非,知法懂法。認(rèn)為準(zhǔn)則和法律是維護(hù)自己社會秩序的。因此,應(yīng)當(dāng)遵循權(quán)威和有關(guān)規(guī)范去行動(dòng)。

  (3)后習(xí)俗水平

  達(dá)到這一道德水平的人,其道德判斷已超出世俗的法律與權(quán)威的標(biāo)準(zhǔn),有了更普遍的認(rèn)識,想到的是人類的正義和個(gè)人的尊嚴(yán),并已將此內(nèi)化為自己內(nèi)部的道德命令。