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[教師資格證考試網(wǎng)]中學生情緒發(fā)展_2019年教師資格證《中學教育知識與能力》教材考點.好學通為幫助學員順利通過考試，特別整理了《中學教育知識與能力》考試備考資料、重要考點、必考重點供考生參考學習，希望對考生有所幫助.
第五章 中學生發(fā)展心理 第一節(jié) 中學生的情緒發(fā)展 教材考點總結(jié)： 1.情緒的概述;2.情緒理論;3.中學生常見的情緒問題;4.中學生的情緒特點;5.中學生良好情緒的培養(yǎng)。 教材考點整理： 一、情緒的概述 (一)情緒的概念 情緒一般指個體在其需要是否得到滿足的情景中直接產(chǎn)生的心理體驗和相應的反應。 (二)情緒的分類 1.情緒的基本分類 我國古代有喜、怒、憂、思、悲、恐、驚的七情說。但一般認為有四種基本情緒，即快樂、憤怒、恐懼和悲哀。 (1)快樂 快樂是指一個人盼望和追求的目的達到后產(chǎn)生的情緒體驗。 (2)憤怒 憤怒是指所追求的目的受到阻礙，愿望無法實現(xiàn)時產(chǎn)生的情緒體驗。 (3)恐懼 恐懼是企圖擺脫和逃避某種危險情景而又無力應付時產(chǎn)生的情緒體驗。 (4)悲哀 悲哀是指心愛的事物失去時，或理想和愿望破滅時產(chǎn)生的情緒體驗。 2.情緒狀態(tài)分類 情緒狀態(tài)是指在一定的生活事件影響下，一段時間內(nèi)各種情緒體驗的一般特征表現(xiàn)。根據(jù)情緒狀態(tài)的強度和持續(xù)時間可分為心境、激情和應激。 (1)心境 心境是一種微弱、平靜和持久的情緒狀態(tài)。 心境具有彌散性和長期性。心境的彌散性是指當人具有了某種心境時，這種心境表現(xiàn)出的態(tài)度體驗會朝向周圍的一切事物。 心境的長期性是指心境產(chǎn)生后要在相當長的時間內(nèi)主導人的情緒表現(xiàn)。 (2)激情 激情是一種爆發(fā)強烈而持續(xù)時間短暫的情緒狀態(tài)。人們在生活中的狂喜、狂怒、深重的悲痛和異常的恐懼等都是激情的表現(xiàn)。和心境相比，激情在強度上更大，但維持的時間一般較短暫。 激情具有爆發(fā)性和沖動性，同時伴隨有明顯的生理變化和行為表現(xiàn)。當激情到來的時候，大量心理能量在短時間內(nèi)積聚而出，如疾風驟雨，使得當事人失去了對自己行為的控制力。 (3)應激 應激是出乎意料的緊張和危急情況引起的情緒狀態(tài)。 人在應激狀態(tài)下常伴隨明顯的生理變化，這是因為個體在意外刺激作用下必須調(diào)動體內(nèi)全部的能量以應付緊急事件和重大變故。 二、情緒理論 情緒理論主要試圖解釋情緒體驗的生理和心理方面的關(guān)系。 (一)詹姆士一蘭格理論 該理論強調(diào)情緒的產(chǎn)生是植物性神經(jīng)系統(tǒng)的產(chǎn)物，認為情緒是內(nèi)臟器官和骨骼肌肉活動在腦內(nèi)引起的感覺。即情緒是源于身體的反饋，刺激引起身體的生理反應，而生理反應進一步導致情緒體驗的產(chǎn)生。 (二)坎農(nóng)一巴德學說 坎農(nóng)認為，情緒并非外界變化的必然結(jié)果，情緒產(chǎn)生的中心不在外周神經(jīng)系統(tǒng)，而在中樞神經(jīng)系統(tǒng)的丘腦。情緒體驗與生理變化是同時產(chǎn)生的，他們都受丘腦的控制?？厕r(nóng)的情緒學說得到巴德的支持和發(fā)展，故后人稱之為坎農(nóng)一巴德情緒學說。 (三)阿諾德的“評定一興奮說” 美國心理學家阿諾德在20世紀50年代提出了情緒的評定一興奮說，強調(diào)情緒的產(chǎn)生來源于大腦皮層對情境的評估。阿諾德的評定一興奮說主要有三個主要觀點： 第一，刺激情境并不直接決定情緒的性質(zhì)，從刺激出現(xiàn)到情緒的產(chǎn)生，要經(jīng)過對刺激情境的評估，情緒產(chǎn)生的過程是刺激情境一評估一情緒。 第二，情緒的產(chǎn)生是大腦皮層和皮下組織協(xié)同組織的結(jié)果，大腦皮層的興奮是情緒行為的最重要的條件。 第三，情緒產(chǎn)生的理論模式是，作為引起情緒的外界刺激作用于感受器，產(chǎn)生神經(jīng)沖動，通過內(nèi)導神經(jīng)，經(jīng)丘腦傳到大腦皮層，刺激情境在此得到評估，形成一種特殊的態(tài)度。這種態(tài)度通過外導神經(jīng)將皮層的神經(jīng)沖動傳至丘腦的交感神經(jīng)，將興奮發(fā)放到血管或內(nèi)臟，使純粹的認識經(jīng)驗轉(zhuǎn)化為被感受到的情緒。 (四)沙赫特的兩因素情緒理論 20世紀60年代，美國心理學家沙赫特提出，對于特定的情緒來說，有兩個因素是必不可少：一是個體必須體驗到高度的生理喚醒，如心率加快、手出汗、胃收縮、呼吸急促等;二是個體必須對生理狀態(tài)的變化進行認知性的喚醒。事實上，情緒狀態(tài)是通過認知過程、生理狀態(tài)和環(huán)境因素在大腦皮層整合作用的結(jié)果。環(huán)境中的刺激因素，通過感受器向大腦皮層輸入生理狀態(tài)變化的信息;認知過程是對過去經(jīng)驗的回憶和當前情景的評估，來自這幾個方面的信息經(jīng)過大腦皮層的整合作用，才產(chǎn)生了某種情緒經(jīng)驗。將上述理論轉(zhuǎn)化為一個工作系統(tǒng)，稱為情緒喚醒理論。這個情緒喚醒模型的核心部分是認知。 (五)拉扎勒斯的認知一評價理論 拉扎勒斯認為情緒是人與環(huán)境相互作用的產(chǎn)物，在情緒活動中，人不僅接受環(huán)境中的刺激事件對自己的影響，同時要調(diào)節(jié)自己對于刺激的反應。在情緒活動中，人們需要不斷的評價刺激事件和自身的關(guān)系，有三個層次的評價：初評價、次評價、再評價。初評價是指人確認刺激事件與自己是否有利害關(guān)系，以及這種關(guān)系的程度;次評價是指人對自己反應行為的調(diào)節(jié)和控制，它主要涉及人們能否控制刺激事件，以及控制的程度，也就是一種控制的判斷; 再評價是指人對自己的情緒和行為反應的有效性和適宜性的評價，實際上是一種反饋行為。拉扎勒斯還強調(diào)這種評價通常是在無意識狀態(tài)下發(fā)生的。 (六)情緒的動機一分化理論 該理論主要以伊扎德為代表，他的情緒動機一分化理論以情緒為核心，以人格結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)，論述情緒的性質(zhì)和功能。伊扎德認為，情緒具有重要的動機性和適應性功能，它是人格系統(tǒng)的組成部分，是人格系統(tǒng)的核心動力。情緒體驗是情緒系統(tǒng)與人格的其他系統(tǒng)相互作用的主要成分，對形成系統(tǒng)間的穩(wěn)定和特定的聯(lián)結(jié)起重要作用。情緒特征主要來源于個體的生理結(jié)構(gòu);遺傳是某種情緒的閾限特征和強度水平的決定因素。每種具體情緒都有其發(fā)生的根源，都有特定的意識品質(zhì)和適應功能。
