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2019年考試《保教知識(shí)與能力》預(yù)測(cè)試卷十
一、單項(xiàng)選擇題(本大趣共10小題，每小題2分，共20分)
1．幼兒園對(duì)幼兒進(jìn)行體、智、德、美教育的主要手段是（ ?。?。
A．學(xué)習(xí)
B．游戲
C．勞動(dòng)
D．生活
2．新課程倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式不包括（ ） 。
A．接受學(xué)習(xí)
B．自主學(xué)習(xí)
C．合作學(xué)習(xí)
D．探究學(xué)習(xí)
3．1歲半的兒童只能集中注意（ ） 。
A．10～15分鐘
B．8～10分鐘
C．5～8分鐘
D．15～20分鐘
4．嬰兒最初掌握語(yǔ)言是通過（ ?。W(xué)會(huì)的。
A．強(qiáng)化
B．模仿
C．辨音
D．思維
5．現(xiàn)代兒童心理學(xué)證明，兒童在（ ） 已經(jīng)具備人類基本的感覺和知覺。
A．新生兒期
B．嬰兒晚期
C．幼兒初期
D．胎兒期
6．可了解兒童生長(zhǎng)發(fā)育及健康狀況，以鑒定兒童是否適合過集體生活，并預(yù)防將傳染病帶入托幼機(jī)構(gòu)的健康檢查是（ ?。 ?/p>
A．兒童入所(園)前體格檢查和兒童人所(園)前家庭訪視
B．工作人員入所(園)前體格檢查
C．定期兒童體格檢查
D．晨間檢查及全日健康觀察
7．語(yǔ)言活動(dòng)的材料收集的主要途徑不包括（ ?。 ?/p>
A．從兒童文學(xué)、動(dòng)漫作品中去尋找材料
B．從生活中收集材料
C．從與同伴的游戲中收集材料
D．從大自然中收集材料
8．在課程系統(tǒng)運(yùn)作發(fā)展過程中收集課程各個(gè)要素的相關(guān)材料，加以科學(xué)分析判斷，以此調(diào)整和改進(jìn)課程方案，使正在運(yùn)行中的課程更為完善的一種評(píng)價(jià)方式是（ ） 。
A．形成性評(píng)價(jià)
B．診斷性評(píng)價(jià)
C．總結(jié)性評(píng)價(jià)
D．終結(jié)性評(píng)價(jià)
9．下列關(guān)于幼兒園教育活動(dòng)內(nèi)容選擇的原則中，表述不正確的是（ ?。 ?/p>
A．能符合幼兒的年齡特征，配合幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知水平
B．能引發(fā)和滿足幼兒的興趣和需要
C．能反映時(shí)代發(fā)展特征，有利于幼兒的后續(xù)學(xué)習(xí)和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展
D．不需要考慮季節(jié)、節(jié)日以及周邊環(huán)境資源等因素
10．（ ） 既可以評(píng)價(jià)學(xué)生展現(xiàn)某種技能的水平，也可以直接評(píng)價(jià)學(xué)生創(chuàng)造的成果。
A．形成性評(píng)價(jià)
B．總結(jié)性評(píng)價(jià)
C．表現(xiàn)性評(píng)價(jià)
D．檔案袋評(píng)價(jià)
二、簡(jiǎn)答題(本大題共4小題，每小題5分，共20分)
1．簡(jiǎn)述教育的本質(zhì)特性。
2．簡(jiǎn)述建立良好親子關(guān)系的策略。
3．簡(jiǎn)述幼兒園物質(zhì)環(huán)境創(chuàng)設(shè)的平衡性原則的內(nèi)容。
4．簡(jiǎn)要回答幼兒園教育評(píng)價(jià)的類型。
三、論述題(本大題共2小題。每小題10分。共20分)
1．論述陶行知的生活教育的思想。
2．結(jié)合實(shí)際，談一談怎么貫徹幼兒活動(dòng)性原則。
四、材料分析題(共15分)
在幼兒園中，教師要學(xué)會(huì)與幼兒溝通。比如，要熟記每個(gè)幼兒名字，這樣幼兒會(huì)感到非常親切，對(duì)教師的話作出積極反應(yīng)；說話的語(yǔ)速和語(yǔ)調(diào)要恰當(dāng)，最好能引發(fā)幼兒的好奇心；與幼兒交談時(shí)，語(yǔ)言要簡(jiǎn)單明確，容易被幼兒接受；說話的態(tài)度要友善，比如：“我很喜歡聽到你的描述，相信每位小朋友都會(huì)喜歡。“你這一次比上一次說得更清楚了。在交流的時(shí)候，教師還要注意與幼兒的目光接觸，要耐心傾聽幼兒的談話，作出積極反饋?，F(xiàn)實(shí)生活中，有的老師能靈活運(yùn)用其交流技能，有的老師則因?yàn)榕c幼兒缺乏有效溝通而苦惱。
請(qǐng)你從幼兒教師需要具備的能力出發(fā)，談?wù)劷處熑绾闻c幼兒實(shí)現(xiàn)有效的溝通。
五、活動(dòng)設(shè)計(jì)題(共25分)
以“各族人民大團(tuán)結(jié)為主題，為大班幼兒設(shè)計(jì)社會(huì)教育活動(dòng)。
[參考答案及解析]
一、單項(xiàng)選擇題
1．B【解析】略。
2．A【解析】新課程倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式包括自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)。
3．C【解析】1歲半的兒童只能集中注意5～8分鐘。
4．B【解析】模仿是幼兒最初學(xué)習(xí)語(yǔ)言的方式。
5．A【解析】新生兒期已經(jīng)具備感知和相對(duì)成熟程度的神經(jīng)系統(tǒng)。
6．A【解析】?jī)和胨?園)前體格檢查和兒童入所(園)前家庭訪視一般在特約醫(yī)療單位進(jìn)行，通過檢查可了解兒童生長(zhǎng)發(fā)育及健康狀況，以鑒定兒童是否適合過集體生活，并預(yù)防將傳染病帶入托幼機(jī)構(gòu)。家庭訪視是為了預(yù)先了解兒童的健康情況、生活習(xí)慣、個(gè)性等，以便有針對(duì)性地進(jìn)行個(gè)體化保健。通過與兒童接觸，可以使兒童與老師熟悉，入園后盡快融入集體。
7．C【解析】教師可以利用各季節(jié)收集的材料開展語(yǔ)言活動(dòng)。語(yǔ)言活動(dòng)的材料來源豐富，可以通過多種途徑進(jìn)行收集：(1)從生活中收集材料；(2)從大自然中收集材料；(3)從兒童文學(xué)、動(dòng)漫作品中去尋找材料。
8．A【解析】形成性評(píng)價(jià)也叫“過程評(píng)價(jià)，它是在課程系統(tǒng)運(yùn)行、發(fā)展過程中收集課程各個(gè)要素的相關(guān)材料，加以科學(xué)分析判斷，以此調(diào)整和改進(jìn)課程方案，使正在運(yùn)行中的課程更為完善的一種評(píng)價(jià)方式。
9．D【解析】略。
10．C【解析】表現(xiàn)性評(píng)價(jià)既可以評(píng)價(jià)學(xué)生展現(xiàn)某種技能的水平，也可以直接評(píng)價(jià)學(xué)生創(chuàng)造的成果。表現(xiàn)性評(píng)價(jià)需要為學(xué)生提供一個(gè)任務(wù)，面對(duì)任務(wù)或問題時(shí)，學(xué)生必須自己創(chuàng)造出問題解決方法(答案)或通過自己的行為表現(xiàn)來證明自己的學(xué)習(xí)過程與結(jié)果。
二、簡(jiǎn)答題
1．【答案要點(diǎn)】
(1)教育是人類社會(huì)特有的一種社會(huì)現(xiàn)象。
(2)教育是人類特有的一種有意識(shí)的活動(dòng)。
(3)教育是人類社會(huì)特有的傳遞經(jīng)驗(yàn)的形式。
(4)教育是有意識(shí)的以影響人的身心發(fā)展為目標(biāo)的社會(huì)活動(dòng)。
2．【答案要點(diǎn)】
(1)注意“母性敏感期期間的母子接觸。
(2)盡量避免父母親與孩子的長(zhǎng)期分離。
(3)父母對(duì)孩子發(fā)出的信號(hào)要做出及時(shí)、恰當(dāng)?shù)姆磻?yīng)，并與孩子之間要保持經(jīng)常的身體接觸。
3．【答案要點(diǎn)】
(1)身體發(fā)展與心理發(fā)展的平衡。
(2)智力因素與非智力因素的平衡。
(3)各種感官發(fā)展的平衡。
(4)知識(shí)的平衡與系統(tǒng)。
4．【答案要點(diǎn)】
(1)宏觀評(píng)價(jià)、中觀評(píng)價(jià)、微觀評(píng)價(jià)。
(2)絕對(duì)評(píng)價(jià)、相對(duì)評(píng)價(jià)、自身差異評(píng)價(jià)。
(3)診斷性評(píng)價(jià)、形成性評(píng)價(jià)、總結(jié)性評(píng)價(jià)。
(4)自我評(píng)價(jià)和他人評(píng)價(jià)。
三、論述題
1．【答案要點(diǎn)】
(1)生活教育的目標(biāo)。陶行知在長(zhǎng)期教育實(shí)踐中得出這樣的結(jié)論：“我們的實(shí)際生活，就是我們的全部課程；我們的課程，就是我們的實(shí)際生活。陶先生對(duì)生活教育的定義是：“生活教育是給生活以教育，用生活來教育，為生活向前向上的需要而教育。從生活與教育的關(guān)系上說，是生活決定教育。從效力上說，教育要通過生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育。陶行知在《曉莊三歲敬告同志書》中談道：“生活教育的目標(biāo)，分析開來，在鄉(xiāng)村小學(xué)里，應(yīng)當(dāng)包含五種：康健的體魄；農(nóng)人的身手；科學(xué)的頭腦；藝術(shù)的興趣；改造社會(huì)的精神。可見，他提出兒童的生活教育內(nèi)容包括五個(gè)方面：康健的生活即是康健的教育；勞動(dòng)的生活即是勞動(dòng)的教育；科學(xué)的生活即是科學(xué)的教育；藝術(shù)的生活即是藝術(shù)的教育；改造社會(huì)的生活即是改造社會(huì)的教育。
(2)生活教育的內(nèi)容。陶行知認(rèn)為：生活是一部活的教科書。生活中“活的人、活的問題、活的文化、活的武功、活的世界、活的宇宙、活的變化，都是活的知識(shí)之寶庫(kù)，都是活的書。陶行知?jiǎng)?chuàng)辦的曉莊師范就是一所“以宇宙為教室，奉自然作宗師的學(xué)校，“和馬牛羊雞犬豕做朋友，對(duì)稻粱菽麥?zhǔn)蝠⑾鹿し虺闪藭郧f的重要課程。陶先生對(duì)此十分贊賞：“他頭上頂著青天，腳上踏著大地，東南西北是他的圍墻，大千世界是他的課堂，萬(wàn)物變化是他的教科書，太陽(yáng)月亮照耀他的工作，一切人，老的、壯的、少的、幼的、男的、女的都是他的先生，也都是他的學(xué)生。這種把課程融入生活、把生活引進(jìn)課程的教育理念不僅符合兒童的認(rèn)知特點(diǎn)，還能夠極大地調(diào)動(dòng)兒童的主動(dòng)積極性。
(3)生活教育的方法。陶行知?jiǎng)?chuàng)造性地提出了“做中學(xué)、做中教(即“教學(xué)做合一)的方法論。“事怎樣做就怎樣學(xué)，怎樣學(xué)就怎樣教；教的法子根據(jù)學(xué)的法子，學(xué)的法子根據(jù)做的法子。“做中學(xué)、做中教說明教與學(xué)都以“做為中心。我們必須了解生活，了解兒童的生活現(xiàn)狀，了解生活發(fā)展的趨勢(shì)、生活對(duì)人的要求的變化。所以，他極其重視實(shí)踐，并提出“行是知之始，知是行之成的口號(hào)，并改自己“知行之名為“行知。在教育方法論上，他特別重視兒童對(duì)知識(shí)的探索與實(shí)際運(yùn)用能力的培養(yǎng)。
2．【答案要點(diǎn)】
(1)提供活動(dòng)機(jī)會(huì)和環(huán)境。為了貫徹活動(dòng)性原則，教師要為幼兒提供物質(zhì)材料和充分的活動(dòng)時(shí)間，以及與同伴、教師交往的機(jī)會(huì)。
(2)鼓勵(lì)兒童活動(dòng)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。教師要鼓勵(lì)兒童在活動(dòng)中的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，使活動(dòng)真正成為兒童發(fā)展的手段。作為一個(gè)教師首先要做到就是以一種健康的心態(tài)對(duì)待周圍所發(fā)生的事，以身作則、身體力行地去參加到活動(dòng)中去。只有這樣，才可以做到鼓勵(lì)兒童積極參加活動(dòng)。經(jīng)過長(zhǎng)期的培養(yǎng)，他們才會(huì)主動(dòng)地去參與各種各樣的活動(dòng)。
(3)活動(dòng)是多樣的。兒童的發(fā)展需要是多樣的，兒童的興趣是廣闊的和多變比的，因而需要多樣的活動(dòng)滿足其發(fā)展。從活動(dòng)的內(nèi)容看有發(fā)展身體各部位動(dòng)作的活動(dòng)，發(fā)展感官，發(fā)展注意，發(fā)展記憶，發(fā)展思維和想像的活動(dòng)，發(fā)展語(yǔ)言的活動(dòng)，發(fā)展意志，發(fā)展情感的活動(dòng)；從活動(dòng)的組織形式看有獨(dú)自的活動(dòng)，合作的活動(dòng)，團(tuán)體的活動(dòng)；從活動(dòng)的方式方法看有生活能力練習(xí)活動(dòng)，玩玩具游戲活動(dòng)，講故事活動(dòng)，觀察活動(dòng)，小實(shí)驗(yàn)活動(dòng)，音樂舞蹈活動(dòng)，繪畫、手工制作活動(dòng)，種植、飼養(yǎng)活動(dòng)；從活動(dòng)的場(chǎng)所分有室內(nèi)活動(dòng)(班活動(dòng)室、功能室)、戶外活動(dòng)(園內(nèi)、園外)；從活動(dòng)量分有活動(dòng)量大的活動(dòng)，安靜的活動(dòng)，靜息活動(dòng)。另外，還可分為成人組織的活動(dòng)和兒童自由進(jìn)行的活動(dòng)。活動(dòng)以適合兒童的興趣和能力，有益兒童的身心健康為最佳。
(4)活動(dòng)不是裝飾品。在幼兒園里，許多教師在組織一日生活活動(dòng)中，往往出現(xiàn)以活動(dòng)做點(diǎn)綴物的現(xiàn)象。這樣一方面說明教師對(duì)活動(dòng)性原則的不理解，另一方面也說明教師的工作態(tài)度不夠認(rèn)真。因?yàn)槿绻寖和诨顒?dòng)中進(jìn)行學(xué)習(xí)，教師就要準(zhǔn)備大量的物質(zhì)材料，這樣做既費(fèi)時(shí)又費(fèi)力，又不可能馬上看到效果。相反，如果要按照傳統(tǒng)的教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué)，教師是活動(dòng)中的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者，她們可以按自己的意愿出發(fā)安排一切，而兒童只是隨著教師指揮棍轉(zhuǎn)圈的玩偶。教師指到哪兒，孩子們就跟到哪兒。教室里秩序井然，教師帶著省心，家長(zhǎng)看了放心，活動(dòng)也就成了表面文章。因此，活動(dòng)性原則說起來容易，看起來簡(jiǎn)單，但做起來卻是頗費(fèi)工夫的。
四、材料分析題
【答案要點(diǎn)】從這個(gè)案例可以看出，幼兒教師要實(shí)現(xiàn)與幼兒的有效溝通，需要具備相應(yīng)的知識(shí)與能力，包括教育學(xué)、心理學(xué)、生理學(xué)等知識(shí)，以及觀察力、溝通力、組織小組活動(dòng)、指導(dǎo)游戲、指導(dǎo)幼兒行為、評(píng)價(jià)教育活動(dòng)的能力等。其中，溝通能力在幼兒教育過程中尤為重要。
教師與幼兒的溝通主要有兩個(gè)方面，非言語(yǔ)溝通與言語(yǔ)溝通。
(1)非言語(yǔ)溝通包括教師通過微笑、點(diǎn)頭、撫摸、蹲下與幼兒交流等。教師與幼兒的身體接觸有利于安定幼兒的情緒，讓幼兒消除緊張、感到溫暖、安全。教師可以參與到幼兒的活動(dòng)中，對(duì)幼兒的情感和感受可以獲得真實(shí)的體驗(yàn)。
(2)言語(yǔ)溝通是指教師和幼兒直接交談。個(gè)別或小組中的交談是幼兒分享情感、心靈交匯的重要途徑。它需要教師在抓住機(jī)會(huì)、選擇話題、引發(fā)和延續(xù)談話、激發(fā)和幼兒談話的興趣和積極性等環(huán)節(jié)上，具有靈活機(jī)智的策略、豐富的經(jīng)驗(yàn)技巧。教師與幼兒之間平等地、民主地交流，并且是面向全體幼兒，這樣可以取得較好的效果。
幼兒教師要與幼兒實(shí)現(xiàn)有效的溝通，除教師要與幼兒平等交流以外，還需要掌握一些技能：
?、僖l(fā)交談的技能。教師要善于抓住時(shí)機(jī)、創(chuàng)造氣氛，發(fā)現(xiàn)幼兒感興趣的話題，將幼兒自然吸引過來。比如：“你能把你的想法告訴老師嗎?
?、趦A聽的技能。用恰當(dāng)?shù)难哉Z(yǔ)或非言語(yǔ)方式熱情地接納和鼓勵(lì)幼兒談話、提問，讓幼兒產(chǎn)生受到尊重的喜悅感和自信心。利用目光接觸是比較好的積極反饋方式。
?、蹟U(kuò)展談話和結(jié)束交談的技能。教師要學(xué)會(huì)用幼兒理解的方式引導(dǎo)幼兒將談話持續(xù)下去。同時(shí)，也要在適當(dāng)時(shí)候結(jié)束談話，讓幼兒表現(xiàn)出滿足感。比如：“老師還有點(diǎn)事情要去做，咱們下一次再好好談?wù)労脝?
④面向全體，注意個(gè)體差異。針對(duì)不同語(yǔ)言能力的幼兒采取不同的內(nèi)容、方式進(jìn)行溝通，多鼓勵(lì)、多傾聽，有效刺激幼兒交談。比如：“你這一次比上一次說得更清楚了。
五、活動(dòng)設(shè)計(jì)題
【設(shè)計(jì)案例】《各族人民大團(tuán)結(jié)》
活動(dòng)目標(biāo)：
1．知道我國(guó)是個(gè)多民族的國(guó)家，初步了解朝鮮族、蒙古族、漢族、維吾爾族、藏族等幾個(gè)民族的服飾、生活習(xí)慣和居住地。
2．欣賞幾種少數(shù)民族的舞蹈音樂，培養(yǎng)對(duì)音樂的感受力和欣賞能力。
3．激發(fā)幼兒對(duì)少數(shù)民族風(fēng)俗文化的認(rèn)識(shí)欲望，培養(yǎng)幼兒尊重和熱愛各民族的情感。
活動(dòng)準(zhǔn)備：
1．音樂舞蹈錄像：《愛我中華》。
2．中國(guó)地圖，五種民族娃娃圖片。
3．各民族有特色的音樂及兒童服飾。
活動(dòng)過程：
1．觀看音樂舞蹈錄像《愛我中華》，說說自己認(rèn)識(shí)的民族，相互交流對(duì)各個(gè)民族的認(rèn)識(shí)。藏族：男人帶著有舌的氈帽，身穿長(zhǎng)袍，斜開衣襟，腰間系一根衣帶，一只主袖掛在身邊，腳穿長(zhǎng)筒皮靴。女人身穿長(zhǎng)袍，外套背心，腰間系一條五彩橫條的圍裙。很多藏民是牧民，主要吃糌粑、喝酥油茶和青稞酒。對(duì)人表示敬意時(shí)，獻(xiàn)上哈達(dá)。他們喜歡音樂舞蹈。蒙古族：身穿長(zhǎng)袍，頭上扎著頭布，腰間束腰帶，腳穿皮靴。喜歡賽馬、射箭，還喜歡彈馬頭琴、唱歌、跳舞。蒙古族人民主要以放牧為主，在大草原上放牧馬、牛、羊，住在可以隨拆隨搭的蒙古包。維吾爾族：主要居住在新疆，不論男女老少，都愛戴四棱小花帽，上面用絲線繡出各種花紋圖案。穿斜襟衣服，沒有扣子。沒結(jié)婚的女孩子，頭上梳著十幾條小辮子，喜歡穿顏色鮮艷的連衣裙。維吾爾族服飾漂亮，喜歡唱歌跳舞。朝鮮族：男人上衣短，褲子大，褲腳扎燈籠；女的穿斜襟短衣和長(zhǎng)裙，色彩鮮艷，梳著一條辮子。傣族：主要居住在我國(guó)的熱帶地區(qū)西雙版納，他們住竹樓，穿著上短下長(zhǎng)、顏色鮮艷的長(zhǎng)筒裙。在解放前，傣族婦女在田里勞動(dòng)，男人在家?guī)Ш⒆?，他們居住的地方多孔雀，他們都很喜歡跳孔雀舞。
2．比賽：將民族娃娃送回家。分組將朝鮮族、蒙古族、藏族、維吾爾族等民族的娃娃圖片貼到中國(guó)地圖上的相應(yīng)居住地。
3．聽各民族的音樂，找出相應(yīng)的少數(shù)民族兒童服飾。
4．進(jìn)一步欣賞不同民族的音樂，并創(chuàng)編舞蹈。
活動(dòng)延伸：
1．利用掛歷紙等廢舊材料制作少數(shù)民族服飾，如新疆帽、藏族圍裙等。
2．在活動(dòng)區(qū)聽民族音樂、創(chuàng)編舞蹈。
