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[教師資格證考試網(wǎng)]2019年教師資格證《中學綜合素質》沖刺練習題及答案解析(二).教師資格證考試將于11月4日進行，好學通為幫助學員順利通過考試，特別整理了《中學綜合素質》練習題及答案解析供考生參考學習，希望對考生有所幫助.好學通教師資格證課程 一、單項選擇題 1.“連中三元一詞來源于中國古代的科舉考試制度。這里的“三元指()。 A.秀才、舉人、進士 B.狀元、榜眼、探花 C.解元、會元、狀元 D.鄉(xiāng)試、會試、殿試 2.有人稱電影是繼詩歌、音樂、舞蹈、美術、建筑和戲劇之后人類創(chuàng)造的“第七藝術。1895年12月28日，在巴黎一家咖啡館放映了人類的第一部電影，宣告了電影時代的到來。放映者是()。 A.弗拉基米爾?茲沃爾金 B.塞列克 C.盧米埃爾兄弟 D.貝爾德 2.茶壺一紫砂一雕刻。下列選項中與之在邏輯關系上最為貼近、相似或匹配的是()。 A.房門一木材一油漆 B.夾克一布料一制作 C.電線一金屬一生產 D.馬路一柏油一鋪設 4.每年高考成績公布期間，社會總要掀起一陣“狀元熱和“排名熱。國人熱衷于排名的做法，往往會阻礙了創(chuàng)新型人才的成長。以下不能支持上述觀點的是()。 A.“排名熱具有社會需求，有利于促進競爭 B.排名就是固化，容易滋生固步自封的情緒，而創(chuàng)新排斥各種排名 C.過分支持一次考試的贏者，容易形成不寬容失敗者的氛圍，不利于創(chuàng)新型人才的成長 D.社會需要各式各樣的人才，高考只是評價人才的一種標準 5.通過調查得知.并非所有的餐廳都有衛(wèi)生許可證。 如果上述調查的結論是真實的，則可以推出的是()。 A.所有的餐廳都沒有衛(wèi)生許可證 B.少數(shù)餐廳沒有衛(wèi)生許可證 C.多數(shù)餐廳有衛(wèi)生許可證 D.有的餐廳確實沒有衛(wèi)生許可證 6.課堂上小花指出劉老師對于某個問題的解釋有錯誤。劉老師惱羞成怒地說：“小花，你厲害，以后你替老師上課好了!關于劉老師的做法，下列說法正確的是()。 A.維護了老師自身的權威 B.傷害了學生的自尊 C.有效地控制了課堂的無關行為 D.保證了教學任務順利的進行 7.關于全面發(fā)展的學生觀的敘述，不正確的是()。 A.全面發(fā)展的學生觀是以承認學生差異和個性發(fā)展為基礎的 B.全面發(fā)展的學生觀關注學生的整體性，視學生為具有獨立意義的主體 C.全面發(fā)展的學生觀就是要求所有學生同步發(fā)展 D.全面發(fā)展的學生觀提倡尊重學生身心發(fā)展規(guī)律。激發(fā)學生的發(fā)展?jié)撃? 8.中學老師上課時不能使用過于幼稚的語氣詞，把中學生當小學生看;同時也不能使用過于抽象的詞匯，把中學生當成年人看。這是因為教師應關注到學生身心發(fā)展的()。 A.個別差異性 B.順序性 C.互補性 D.階段性 9.剛參加完培訓的張老師自費將培訓資料復印給同事，并將自己的心得打印出來與同事分享。對此，下列說法中不正確的是()。 A.張老師富有循循善誘的品德 B.張老師富有團結協(xié)作的精神 C.張老師很注意業(yè)務能力的提高 D.張老師重視專業(yè)素養(yǎng)的提升 10.李老師是初二三班的班主任，他一直信奉嚴師出高徒，常常對冥頑不靈的小明同學實行體罰，督促其學習。以下表述正確的是() A.李老師因材施教，遵循尊重學生與嚴格要求相結合的教學原則 B.李老師依法實施指導評價權 C.學?？梢婪▽⑿∶魍瑢W送至專門學校繼續(xù)接受教育 D.小明雖有錯在前，但其人身權受到了侵犯 二、材料分析題 11.材料： 某學校一位實習老師，教數(shù)學。他上課很有趣，但對學生很嚴格，如果上黑板做演示題目做不出，就會罵人。最嚴重的一次，一個學習不好的男同學被教了好幾次還做不對，他一怒之下就把人家的頭往黑板上撞.用非常粗俗的話罵他。結果那個男生受不了這樣的刺激，最后厭學，其他同學也紛紛“效仿教師的行為，班級中的氣氛一片“血雨腥風…… 問題： 請從教師職業(yè)道德的角度，評析該老師的教育行為。 三、寫作題 12.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作文。 東鄰人家的岳母死了，殯葬的時候需要一篇祭文，這家人就托私塾的老師幫忙寫一篇。塾師便從古本里規(guī)規(guī)矩矩地抄了一篇，沒想到誤抄了悼岳丈的祭文。葬禮正在進行的時候.識字的人發(fā)現(xiàn)這篇祭文完全弄錯了。這一家人跑回私塾去責問老師。塾師解釋說：“古本上的祭文是刊定的，無論如何不會錯，只怕是你家死錯了人。 要求：請用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作，不要脫離材料的內容或含義，題目自擬，立意自定，觀點明確，分析具體，條理清晰，語言流暢，不少于1000字。 參考答案： 一、單項選擇題 1-5 CCDAD 6-10 BCDAD 二、材料分析題 11.教師的行為違反了教師職業(yè)道德，需要我們引以為鑒。 首先，教師的行為違反了關愛學生的職業(yè)道德。關愛學生強調教師要關心愛護全體學生，尊重學生人格，不諷刺、挖苦、歧視學生，不能體罰和變相體罰學生。材料中，教師不但在語言上侮辱學生人格，還動手傷害學生，最終讓學生身心受到巨大的傷害。 其次，教師的行為違反了為人師表的職業(yè)道德。為人師表強調教師要堅守高尚情操，知榮明恥，嚴于律己，以身作則，舉止文明。材料中，教師侮辱學生人格，侵犯學生權利，給學生樹立了負面榜樣，不利于學生良好行為習慣和道德的養(yǎng)成。 其三，教師的行為違反了愛國守法的職業(yè)道德。愛國守法強調教師要自覺遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責和義務。材料中，體罰學生，侮辱學生人格，侵犯了學生的人格尊嚴權和生命健康權，違反了相關法律法規(guī)。 因此，作為教師，要遵守教師職業(yè)道德，關心愛護學生的人格和身心健康，保護學生的合法權益，履行教師的義務，嚴于律己，促進學生健康發(fā)展。 三、寫作題 12.【參考范文】 用生活豐富教材 在傳統(tǒng)教育觀念影響下，相當一部分教師“以本(教材)為本的意識十分頑固。正如材料中的私塾先生，把教材當“圣經來使用，認為“書上有什么，我就講什么;書上怎么寫，我就怎么講;寫進書本的都是正確的。他不會把書本的知識，經過自己的處理，合理運用到生活中，以致于在殯葬的時候出現(xiàn)了這場鬧劇。我們現(xiàn)在有些教師也把自己束縛在教材中，對教材中每一個知識點都掰開揉碎，繁講細講，生怕有半點遺漏，認為只要把教材內容灌輸給學生即可完成教學任務，課堂氣氛單調、沉悶。 現(xiàn)代課程論強調課程是“教科書與其他教學材料、教師與學生、教學情景與教學環(huán)境構成的復雜、開放的系統(tǒng)，因此教材是實施教育的主要課程資源，但不是唯一的課程資源.教材只是學生學習的一種材料而不是全部材料。新課改的精神告訴我們：教材應具有開放性和彈性.應有利于學生改變呆板的學習方式，引導學生觀察、實踐、收集資料、合作、探究、交流以及體驗、感悟、反思等。從而實現(xiàn)其學習方式的多樣化，拓展學生學習的空間。這些新的課程理念使我們重新認識教材的“法定性質.只強調“教教材是遠遠不夠的.葉圣陶先生曾經指出“教材無非是個例子。我們必須突破教材的禁錮，創(chuàng)造性地使用教材而不僅僅是教教材，應做教材的主人而不能淪落為教材的奴隸，既要運用教材又不拘泥于教材，既要憑借教材又不依賴教材。 偉大教育家陶行知聽到朋友的夫人責罵拆表的孩子之后，連連搖頭說：“你打掉了一個‘愛迪生’。他親自到朋友家里把小孩領出來，帶到修表店看師傅修表。陶行知對那位夫人說：“鐘表店是學校，修表師傅是老師，一元六角錢是學費，在鐘表店看一個多小時是上課，自己拆了裝，裝了拆是實踐。做父母的與其讓孩子挨打，還不如付出一點學費，花一點功夫，培養(yǎng)孩子好問、好動的興趣。這樣，‘愛迪生’才不會被打跑、趕走。由此看出，只有將“生活這本教材靈活地運用好，并將書本知識融匯其中.才能更形象直觀地完成教學任務。 教師要敏銳地觀察生活，善于用生活的內容、時代的“活水來充實、豐富教材。教材只是課程資源的一部分，教師要擺脫教材的束縛，就應具備課程改革的意識和課程資源開發(fā)的能力。其實課程資源是豐富多彩的，包括學生的經驗、生活的環(huán)境、教學設備設施、自然和社會資源、網(wǎng)絡資源等等。只要我們留意生活、敏銳觀察，豐富的生活積累將成為我們教學中信手拈來的課程資源。作為教師。只要我們摒棄傳統(tǒng)“照本宣科的教學觀念，增強課程意識和課程資源開發(fā)能力，就一定能“化平庸為神奇，使教材這一課程資源的價值得到“超水平發(fā)揮。 點評： 本題是材料作文。需要理解故事內涵，提煉中心思想。題目通過一則寓言，體現(xiàn)了私塾先生奉書本為“圣經的錯誤教書觀念。“書上是不會錯的，錯誤在人“書本上的一切都是修訂好的，不會有任何差池“人應該去迎合書本既定的知識、理念等一些錯誤的觀點，在現(xiàn)實教學中確實存在。本題意在考查教師對于書本教學的態(tài)度，不應是本本主義、教條主義的，而應是開放、包容的。知識可以來源于生活，靈活于生活。 在立意的選擇上，可以從教師對待書本的態(tài)度上，多角度靈活選擇主旨。如“不能一味死讀書，需要結合生活“教學來源于生活，以生活來深化教材的內容，不拘泥于教材。第二個角度，從內容與題干的匹配度上看，是最佳角度。 參考范文開門見山，提出在目前社會上某些教師的本本主義、教條主義，與材料中“私塾老師的問題相似。 緊接著作者直抒胸臆，對錯誤的教育觀念進行批駁，擺明了自己的立場，為后文正確觀點的引出作了鋪墊。第二段，通過道理論證，明確課程的意義，擺正教師對教材應有的態(tài)度：教育需要來源于生活，不能一味就書論書。第三段，以偉大教育家陶行知親身經歷的事情，體現(xiàn)出教師在生活中如何豐富教學的內容，如何教會學生在生活中學習。結尾處，提出合格的教師應該如何教育學生，即“教師要敏銳地觀察生活，善于用生活的內容、時代的‘活水’來充實、豐富教材緊扣主題，深化中心，為教師今后的教學提供了方法論上的指導，形象地闡釋了應該怎樣踐行這種生動的教學觀。
